![\"1a76e0c39cb330336394dfd4a440eaa7\"](\"https:\/\/hysteriapagana.com.mx.mx\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/10\/1a76e0c39cb330336394dfd4a440eaa7.jpg\")
<\/a> En el hemisferio Norte se celebra el 31 de octubre y en Hemisferio Sur, el 30 de abril. Simb\u00f3licamente hablando\u00a0y de acuerdo con la creencias paganas, Samhain representa la muerte simb\u00f3lica del Dios Sol y su paso a la Tierra del verano, haciendo que los d\u00edas se tornen m\u00e1s cortos y las noches cada vez m\u00e1s largas. El Dios muere para renacer despu\u00e9s en Yule.<\/p>\nLa celebraci\u00f3n comienza con el crep\u00fasculo del d\u00eda 31 de octubre, y en esta noche, se suelen encender hogueras con un doble prop\u00f3sito: simbolizar el final del verano y ayudar a las almas de los muertos a encontrar el camino hacia la luz y el descanso. Para ello tambi\u00e9n se suelen encender velas en los alf\u00e9izares de las ventanas y en las puertas de entrada de las casas; se dejan tambi\u00e9n algunos alimentos como pan y frutas de la temporada (principalmente manzanas y granadas) para que las almas se alimenten durante su viaje.<\/p>\n
Esta festividad es importante para los paganos, porqu\u00e9 es cuando m\u00e1s a gusto nos sentimos en nuestras sociedades, ya que la gente no distingue si estamos disfrazados o simplemente disfrutando de nuestra tradici\u00f3n, sin que nadie nos vea mal. Podemos salir con nuestros sombreros a la calle, decorar nuestra casa de un modo m\u00e1s visible, nuestro altar no es mal visto por los curiosos familiares, vecinos, etc. Pues lo ven como normal (aunque nosotros lo dejamos todo el a\u00f1o).<\/p>\n
Los colores tradicionales son el negro de la noche y el naranja de las primeras luces del d\u00eda. Los s\u00edmbolos de Halloween tambi\u00e9n incluyen elementos oto\u00f1ales como las calabazas y los espantap\u00e1jaros.<\/p>\n
Samhain, significa: Fin del Verano en ga\u00e9lico. El sentido del calendario agr\u00edcola cobra mucha importancia. Este es el tiempo en que han terminado las grandes cosechas y los campesinos estimar\u00e1n la cantidad de reservas que tienen para el invierno. Representa el ritual de la \u00faltima cosecha. \u00a0Es est\u00e1 \u00e9poca del a\u00f1o, uno se deshace de sus debilidades (en los viejos tiempos el ganado peque\u00f1o que no soportar\u00eda el invierno era sacado de la manada y sacrificado). En algunos pa\u00edses de europa, el ganado que sobr\u00f3 se sacrificar\u00e1, esta es la raz\u00f3n por la que tambi\u00e9n se le conoce a esta festividad como \u201cla cosecha roja\u201d, ceremonia en la que se sacrificaba al ganado para poder preservar su carne para todo el crudo invierno. Normalmente esta celebraci\u00f3n duraba entre 6 y 9 d\u00edas, empezando siempre el 31 de Octubre.<\/p>\n
Perfecto momento para la transmutaci\u00f3n, todo lo que no va a sobrevivir muere, se cumple un ciclo, se cierra, se transmuta. Y esto apoya al inicio de un nuevo ciclo, la energ\u00eda es renovada. Honramos la vida en la muerte, porque la vida y la muerte no son una cosa distinta, son parte de todo ciclo continuo y perfecto.<\/p>\n
Es una intervenci\u00f3n donde las leyes mundanas del tiempo y el espacio est\u00e1n temporalmente suspendidas y la barrera entre los mundos desaparece. El velo que separa los mundos es m\u00e1s fino. Es un momento en el que se aprovecha para que los vivos se encontrasen con sus familiares fallecidos. Rituales en honor a los ancestros y a los muertos son celebrados en esta noche, y los ritos de adivinaci\u00f3n est\u00e1n en sus niveles m\u00e1s altos. \u00a0En Escocia, se cree que un beb\u00e9 nacido durante el Samhain tendr\u00e1 el don de la Segunda Vista, es decir, de la clarividencia.<\/p>\n
En gal\u00e9s se le conoce como \u00abNos Calan Gaef\u00bb.La fiesta de\u00a0Samhain\u00a0aparece registrada con el nombre de\u00a0Samonios\u00a0en el Calendario de Coligny, un calendario fechado en el siglo I a.C. de origen Galo que divid\u00eda el a\u00f1o en dos mitades, la mitad oscura cuyo comienzo se situaba en el mes de\u00a0Samonios\u00a0(lunaci\u00f3n octubre-noviembre o noche de\u00a0Samhain), y la mitad clara, que comenzaba en el mes de\u00a0Giamonios\u00a0(lunaci\u00f3n abril-mayo o noche de Walpurgis – Beltane). Los celtas consideraban que el a\u00f1o comenzaba con la mitad oscura, igual que para los vikingos el paso de un d\u00eda a otro o de un mes a otro se produc\u00eda por las lunas. La celebraci\u00f3n del a\u00f1o nuevo se prolongaba durante las \u00abtres noches de Samonios\u00bb, la luna llena m\u00e1s cercana entre el equinoccio de oto\u00f1o y el solsticio de invierno y que daba lugar a las celebraciones.<\/p>\n Al final de la celebraci\u00f3n se produc\u00eda un banquete en el que hab\u00eda carnes rojas y bebida en abundancia, la noche se iluminaba con grandes fogatas. Las grandes fiestas del fuego en la Europa celta se celebraban en reconocimiento del fuego como r\u00e9plica terrestre de sol que brilla en el cielo. Como el sol, el fuego no s\u00f3lo produce vida, sino que tambi\u00e9n la destruye. El fuego es un agente de limpieza, un purificador, y de las cenizas surge una vegetaci\u00f3n nueva y f\u00e9rtil. Las ceremonias del fuego eran una forma de magia ben\u00e9vola, llevadas a cabo para persuadir al sol a que volviese a salir despu\u00e9s de su huida durante el invierno. Se enterraban manzanas con el prop\u00f3sito de alimentar a la Tierra, que se prepara para su letargo.<\/p>\n La tradici\u00f3n c\u00e9ltica indicaba en esta \u00e9poca, que toda cosecha deb\u00eda estar levantada, pues cualquier grano que hubiera quedado en los campos ya no pertenec\u00eda a los humanos, sino a la \u00abCailleach\u00bb.<\/a>Este festival se\u00f1ala el momento en que las almas de los muertos, especialmente los que murieron en el transcurso del a\u00f1o, se acercan hacia \u201cel siguiente mundo\u201d y todas aquellas las almas que van a nacer, nuevamente, en el transcurso del a\u00f1o, vienen hacia este mundo.\u00a0 Marca el fin del ciclo, de la rueda del a\u00f1o. Meditamos sobre todas las muertes que hemos tenido que enfrentar en este ciclo, cosas, amistades, situaciones, etc., que dejamos atr\u00e1s.<\/p>\n
\nLa \u00abCailleach\u00bb era un hada vieja de aspecto poco agraciado, aunque se la conoce con otros nombres, \u00e9ste escoc\u00e9s, es el que m\u00e1s ha trascendido.<\/p>\n