{"id":2818,"date":"2016-06-25T22:49:55","date_gmt":"2016-06-25T22:49:55","guid":{"rendered":"https:\/\/hysteriapagana.com.mx.mx\/wp\/?p=2818"},"modified":"2016-06-25T22:49:55","modified_gmt":"2016-06-25T22:49:55","slug":"el-demiurgo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hysteriapagana.com.mx\/wp\/el-demiurgo\/","title":{"rendered":"EL DEMIURGO"},"content":{"rendered":"

Farah Leyeli Zeraoui<\/p>\n

\"hqdefault\"<\/a>El demiurgo es un genio ordenador. En el principio hab\u00eda una masa ca\u00f3tica, desordenada, sin forma, indeterminada, etc., y tambi\u00e9n estaba el demiurgo, que decidi\u00f3 moldear esa masa. El Demiurgo produce las cosas naturales: contemplando las ideas y utiliz\u00e1ndolas como modelos intenta plasmarlas o realizarlas en la materia, del mismo modo que un artesano intenta fabricar una mesa viendo el dibujo de una mesa. La materia sin forma y las ideas son, por tanto, anteriores a la acci\u00f3n del Demiurgo, lo que muestra la distancia de esta concepci\u00f3n respecto del punto de vista cristiano para el cual Dios crea el mundo de la nada. A pesar de todo, el Demiurgo, igual que el Dios cristiano, tiene una dimensi\u00f3n providencial pues produce las cosas naturales introduciendo en \u00e9stas una finalidad, aspiraci\u00f3n o apetito que les lleva a buscar siempre su propia perfecci\u00f3n o bien. As\u00ed que el demiurgo es un intermediario entre la divinidad y la creaci\u00f3n planeada por la misma divinidad, se convierte en un ayudante de la creaci\u00f3n. Por lo tanto toda \u201cimperfecci\u00f3n es culpa del demiurgo.
\nEn la lengua griega antigua, un demiurgo era todo aquel que se dedicaba a los trabajos propios de los pueblos, desde los artesanos a los herreros. No en vano el propio vocablo \u00abdemiurgo\u00bb procede \u201cded\u00e9mos\u201d y \u201c\u00e9rgon\u201d, respectivamente, pueblo y creador. As\u00ed, quien produjera algo, cre\u00e1ndolo a partir de un caos, como hace el artesano que construye una vasija a partir de un mont\u00f3n informe de barro, es por definici\u00f3n un demiurgo.<\/p>\n

\"000474620\"<\/a>
\nPara Plat\u00f3n, el demiurgo se compadece de la materia y copia en ella las ideas, obteniendo con ello los objetos que conforman nuestra realidad. De esta forma explicaba la separaci\u00f3n entre el mundo de las ideas que son perfectas y el mundo real (material) que siendo imperfecto participa como una copia de la perfecci\u00f3n. Esta copia responde a la ulterior forma de revisar la esencia en el ser la cual es indicada como fallida e insostenible
\nEn la filosof\u00eda gn\u00f3stica, es la entidad que sin ser necesariamente creadora es impulsora del universo. Tambi\u00e9n es considerado un semidi\u00f3s creador del mundo y autor del universo en la filosof\u00eda idealista de Plat\u00f3n y en la m\u00edstica de los neoplat\u00f3nicos. Por tanto, demiurgo significa literalmente \u00abmaestro, supremo artesano, hacedor\u00bb, aunque resaltando el griego significar\u00eda \u00abcreador\u00bb.
\nEl concepto plat\u00f3nico del demiurgo es retomado por el gnosticismo. Lo que en el platonismo era imperfecci\u00f3n, en el gnosticismo se transforma en maldad. El Universo era para los gn\u00f3sticos una gradaci\u00f3n, desde lo m\u00e1s sutil (Dios) hasta lo m\u00e1s bajo (la materia). As\u00ed el demiurgo como creador y ordenador del mundo material, se convierte en encarnaci\u00f3n del mal, aprisionando a los hombres y encadenando a las pasiones materiales.
\nEl esp\u00edritu es la \u00fanica parte de divinidad que le corresponde al ser humano, liberando \u00e9ste una \u00abbatalla\u00bb permanente frente al cuerpo y lo material, transformando as\u00ed la tierra en el infierno, entendiendo por infierno no el concepto del Hades o del inframundo, sino, simplemente, el lugar m\u00e1s alejado de Dios. Tan s\u00f3lo la sophia, la sabidur\u00eda, la gnosis, llega por amor, desde lo sutil hasta la tierra para librar al ser humano de la esclavitud de la materia. La salvaci\u00f3n no es una cuesti\u00f3n de creencia o de piedad divina, sino que se convierte en una revelaci\u00f3n, s\u00f3lo posible para aquellos que a\u00fan no han perdido del todo lo poco de divinidad que todos los seres humanos poseen.<\/p>\n

\"ElMonteOlimpo804363433891\"<\/a>
\nEl concepto de demiurgo en Plat\u00f3n puede verse como s\u00f3lo un artificio, un conveniente instrumento que permite la compresi\u00f3n del universo; Arist\u00f3teles ya dijo que era \u00fanicamente \u00abuna met\u00e1fora po\u00e9tica\u00bb. En todo caso, han sido much\u00edsimas las interpretaciones que esta doctrina plat\u00f3nica ha causado. Ferrater Mora, expone una completa lista de caracter\u00edsticas que el demiurgo debe tener \u00ab(1) La narraci\u00f3n de la producci\u00f3n del mundo por el demiurgo debe ser tomada \u00aben serio\u00bb, como una descripci\u00f3n lo m\u00e1s literal posible, aunque empleando forzosamente un lenguaje figurado, del origen del universo. (2) Es una narraci\u00f3n que debe ser interpretada como un simple \u00abmito veros\u00edmil\u00bb. (3) La doctrina del demiurgo es accesible a todos, porque todos conocen al hacedor del mundo de alguna manera. (4) Se trata de una doctrina esot\u00e9rica, comunicable solamente a unos pocos. (5) El demiurgo y Dios son lo mismo, habiendo, por lo tanto, en Plat\u00f3n una doctrina monote\u00edsta, ocultada solamente por su sumisi\u00f3n al lenguaje ordinario que le hace hablar tambi\u00e9n de los dioses, en plural, y aun de una subordinaci\u00f3n de estos dioses al demiurgo. 6) El demiurgo es \u00absolamente\u00bb un dios entre otros, si bien es el dios supremo y el \u00abpadre\u00bb de todos ellos. (7) El demiurgo crea verdaderamente el mundo, pues el devenir no tiene existencia ontol\u00f3gica independiente y ha surgido como consecuencia de la actividad demi\u00fargica. (8) El demiurgo se limita a combinar elementos preexistentes, al modo del art\u00edfice. (9) El demiurgo hace ‘libremente\u00bb el mundo. (10) El demiurgo no hace sino \u00ablo que debe ser\u00bb. (11) El demiurgo es un objeto de adoraci\u00f3n religiosa. (12) El demiurgo es un objeto de especulaci\u00f3n filos\u00f3fica\u00bb.
\nDemiurgos: Loki (N\u00f3rdicos), Marduk (Babil\u00f3nicos), Quetzalcoatl (Mexicas) Prometeo (Griegos), Raam (Egipcios), Matarswan (Hinduistas) y Lucifer.<\/p>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA
\nAbbagnano, Nicola. Diccionario de Filosof\u00eda, Fondo de Cultura Econ\u00f3mica, 1986. M\u00e9xico.
\nEchegoyen Olleta, Javier. Historia de la Filosof\u00eda. Volumen 1: Filosof\u00eda Griega. Editorial Edinumen.
\nFerrater Mora, Jos\u00e9 \u2022 Diccionario de filosof\u00eda [sexta edici\u00f3n] Alianza Editorial \u2022 Madrid 1979<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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