![\"Gerald](\"https:\/\/hysteriapagana.com.mx.mx\/wp\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/gardner3.jpg\" "\\"Gerald")
<\/a>Existen algunas controversias sobre la historia de Wicca, algunos autores dicen que es una religi\u00f3n que tiene muchos siglos, pero que fue Gerard Gardner[1]<\/a>, quien la esparci\u00f3 por el mundo\u00a0 cuando escribi\u00f3 un libro bajo el seud\u00f3nimo de Scirse en 1949, titulado \u201cAyuda de Alta Magia\u201d El trabajo incluy\u00f3 rituales que hab\u00eda aprendido de su aquelarre, aunque el texto se enfocaba a la parte masculina, es decir a\u00a0 la adoraci\u00f3n del\u00a0dios cornudo.[2]<\/a> Cuando se derog\u00f3 la ley contra la brujer\u00eda en 1951 en la U.K., Gardner se separ\u00f3 del aquelarre New Forest, liderado por Dorothy Clutterbuck. (Sabin, 2006) En 1953 Gardner\u00a0 invita a Doreen Valiente[3]<\/a> al aquelarre que funda bajo sus propios t\u00e9rminos y\u00a0 ambos colaboraron a trav\u00e9s de los a\u00f1os de 1954 a 1957 en la escritura ritual. En 1954 Gardner public\u00f3 su primer libro sobre la brujer\u00eda,\u00a0\u201cBrujer\u00eda de Hoy\u201d.<\/em>\u00a0El libro se apoya la teor\u00eda de la antrop\u00f3loga brit\u00e1nica Margaret A. Murray, que la brujer\u00eda moderna es el remanente de la religi\u00f3n pagana organizada que existi\u00f3 durante la caza de brujas.\u00a0Murray escribi\u00f3 la introducci\u00f3n del libro.\u00a0 El libro fue un \u00e9xito rotundo as\u00ed que sigui\u00f3 investigando y para 1959 publica su \u00faltimo libro,\u00a0\u201cEl significado de la brujer\u00eda\u201d.<\/em>\u00a0 (Tuit\u00e9an, 2000)<\/p>\n La verdadera importancia de Gardner en la Wicca, es que \u00e9l es quien la denomina a esta tradici\u00f3n con este nombre en 1959, en \u00abEl significado de la brujer\u00eda\u00bb menciona la palabra \u00abWica\u00bb (con una c, m\u00e1s tarde se le a\u00f1adir\u00eda la segunda c) llamando as\u00ed a los seguidores de la tradici\u00f3n que \u00e9l profesaba. Sus libros y numerosas entrevistas sirvieron para mostrar al mundo moderno la realidad de la pr\u00e1ctica de la brujer\u00eda; por este motivo, Gardner es considerado como el fundador de la Wicca moderna.<\/p>\n En el invierno de 1963 conoci\u00f3 a Raymond Buckland, un ingl\u00e9s que se hab\u00eda trasladado a Estados Unidos y que fue iniciado en la Orden por la alta sacerdotisa Monique Wilson de Gardner (Lady Olwen).\u00a0Ser\u00eda Buckland quien introducir\u00eda la tradici\u00f3n Gardneriana a Estados Unidos, al ser el primer wiccan autoconfesado y reconocido en Am\u00e9rica. Poco despu\u00e9s llegar\u00e1n Sybil Leek, Gavin e Yvonne Frost. (Buckland, 1990)<\/p>\n En M\u00e9xico, Wicca llega m\u00e1s que nada por el internet y la globalizaci\u00f3n, con libros y series de televisi\u00f3n que tocan el tema de la brujer\u00eda. No s\u00e9 sabe a ciencia cierta quien la persona \u00a0que introdujo esta tradici\u00f3n a nuestro pa\u00eds, pero de las personas con las que he trabajado, las que tienen m\u00e1s tiempo practicando la Wicca fueron iniciados por Brida, (de quien m\u00e1s tarde Paulo Coelho escribir\u00eda un libro) alumna de Sybil Leek.<\/p>\n Es Estados Unidos se reconoce a la Wicca como una religi\u00f3n y en el manual del ej\u00e9rcito estadounidense se ha incluido la secci\u00f3n de instrucciones del ej\u00e9rcito estadounidense para capellanes acerca de Wicca. Este documento contiene una descripci\u00f3n detallada de la religi\u00f3n as\u00ed como de las consideraciones espec\u00edficas que se deben tener a este grupo religioso. Recientemente se ha aceptado en este mismo pa\u00eds el uso del pent\u00e1culo como s\u00edmbolo l\u00edcito para ser inscrito en las lapidas de los wiccanos en los cementerios del estado.<\/p>\n Espa\u00f1a, tambi\u00e9n se ha unido a este reconocimiento, la Wicca ha sido inscrita en el registro de entidades religiosas del ministerio de justicia la Sociedad Antigua de Kelt, con el no. 1233sg en septiembre de 2007. De la misma manera\u00a0 en 2011 la religi\u00f3n Wicca, Tradici\u00f3n Celt\u00edbera, quedo en el registro de entidades religiosas como confesi\u00f3n religiosa Wicca Celt\u00edbera, con el no. 2560-SG\/A de la Secci\u00f3n General, Grupo A. Tambi\u00e9n en Portugal esta misma tradici\u00f3n ha sido registrada como Confesi\u00f3n Pagana registrada con el no. NIPC: 980474531 \u2013 CAE\/P: 94910.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n ORGANIZACI\u00d3N Y FUNCIONAMIENTO<\/strong><\/p>\n La Wicca actual se halla en un proceso permanente de adaptaci\u00f3n y transformaci\u00f3n. Evoluciona a medida que entran nuevos adeptos y la hacen suya; \u00a0debido a que es receptiva y ecl\u00e9ctica, se hace dif\u00edcil definirla. Existen creencias y pr\u00e1cticas fundamentales, pero la Wicca es lo que el individuo hace de ella. Es una amalgama de magia ceremonial, misticismo, teosof\u00eda, pr\u00e1cticas mas\u00f3nicas, religiones orientales e, incluso, cuentos de hadas, mitolog\u00edas, folclore, leyendas, adivinaci\u00f3n, imaginaci\u00f3n personal y creencias individuales.<\/p>\n Principalmente existen dos maneras de practicar Wicca:<\/p>\n A su vez estas se dividen en:<\/p>\n Se estima que la mitad de los wiccanos practicantes lo hacen en solitario. La mayor\u00eda tienen una fuerte conciencia ecol\u00f3gica, son espirituales, buscan el conocimiento, intentan ser tolerantes y aceptar a los dem\u00e1s tal y como son. (Clover-Jones, 2000) El \u00e9nfasis en el individualismo dentro de esta tradici\u00f3n alienta a sus seguidores a que piensen por s\u00ed mismos; pero, por otro lado, este individualismo causa muchos desacuerdos pues la gente que se auto inicia, no siempre es reconocida por la comunidad en general que s\u00ed ha sido iniciada por Sumos Sacerdotes.<\/p>\n Grupo de Estudio Wicca: <\/u>donde la finalidad es ser parte de un coven, se toman clases en un grupo que es liderado por un Sumo Sacerdote o Sacerdotisa, o en su defecto por una persona que sea de grado dos[4]<\/a>,\u00a0 esta persona es la que les trasmite sus saberes al resto de la comunidad con el fin de que cada quien vaya haciendo su propio camino en contacto con las divinidades. La iniciaci\u00f3n corre a cargo de los Sumos Sacerdotes y m\u00ednimo tiene que pasar un a\u00f1o un d\u00eda en el grupo de estudio.<\/p>\n <\/p>\n Adem\u00e1s esta tradici\u00f3n cuenta con dos vertientes: Wicca con Linaje o Wicca Tradicional:<\/u> se considera que la religi\u00f3n es una variedad m\u00e1s de brujer\u00eda pagana, con pr\u00e1cticas, creencias, estructura organizativa e inici\u00e1tica espec\u00edficas. Constituye una sociedad secreta y exclusiva de brujer\u00eda, a la que se tiene acceso mediante la iniciaci\u00f3n por otro miembro, y con las sucesivas \u201ciniciaciones\u201d o grados se avanza en el conocimiento de la religi\u00f3n. Tambi\u00e9n es vista y practicada como religi\u00f3n mist\u00e9rica, con una gran importancia de la experiencia directa de sus dioses. Las personas iniciadas se convierten en sacerdotes\/sacerdotisas de los antiguos dioses, no hay seguidores. (Droto, 2002)<\/p>\n Wicca Ecl\u00e9ctica:<\/u> sus pr\u00e1cticas poseen una variedad de creencias religiosas, estructura organizativa y formas de los rituales que difieren ampliamente entre s\u00ed. En estas ramas se han adaptado en general unas estructuras rituales y unos principios \u00e9ticos parecidos a la wicca tradicional, a partir del material publicado y de las aportaciones de los diferentes autores wiccanos que han creado sus propias tradiciones. En la comunidad ecl\u00e9ctica el secreto y la jerarqu\u00eda tienen un papel menos importante.<\/p>\n Ambas vertientes de Wicca se centran alrededor de dioses, diosas y la adoraci\u00f3n de la naturaleza. Sus ra\u00edces se encuentran en la antigua sociedad celta agraria, y en creencias proto-irlandesas muy distintas a las religiones que se practican en M\u00e9xico. Se le ha denominado la brujer\u00eda moderna, o brujer\u00eda del siglo XXI por que toma muchos conceptos de religiones paganas y las aplica a la era actual.<\/p>\n Dentro de la religi\u00f3n Wicca existen diversas tradiciones fundadas a trav\u00e9s de los a\u00f1os, las cuales se rigen por sus propias normas, creencias, bases y jerarqu\u00edas. Estas tradiciones suelen ser algo diferentes porque adaptaron sus rituales y fundamentos a las necesidades de su tiempo y de su lugar. Tambi\u00e9n algunas tradiciones son derivadas de otras, pero complementadas por sus miembros con las creencias de otras corrientes. Desde Gerald Gardner y sus publicaciones se ha dado lugar a que muchos convenios de brujos fueran creados y organizados por toda Inglaterra y tambi\u00e9n en los Estados Unidos. Por ejemplo, el convenio creado por Alex Sanders, que dio lugar a la tradici\u00f3n Alejandrina. O el convenio desarrollado a partir de Raymond Buckland: la Wicca Seax, En s\u00ed las distintas tradiciones son s\u00f3lo diferentes maneras de vivir la Wicca, las m\u00e1s conocidas son[5]<\/a>:<\/p>\n Aunque no se auto-denomin\u00f3 tradici\u00f3n \u201cwiccana\u201d propiamente dicha hasta la d\u00e9cada de los 90, Orpheis Caroline la llam\u00f3 inicialmente \u201cTradici\u00f3n nativista\u201d, si bien la tradici\u00f3n comenz\u00f3 a afiliarse a la corriente wiccana en los 70 bajo el mandato de su tercera Suma Sacerdotisa, LaVeda High-Correll.<\/p>\n Bibliograf\u00eda<\/strong><\/p>\n BILLIPS, Andrea, (2000) \u201c\u00a1Qu\u00e9 Situaci\u00f3n con Wicca!\u201d [\u201cWhat a Wicca Situation!\u201d] \u201cInsight on the News\u201d, 1o\u00a0<\/sup>Enero de 2001, Volumen 17, N\u00famero 1, 1051-4880; (2) \u201cNotas de Religi\u00f3n\u201d, [\u201cReligi\u00f3n Notes\u201d], Publishers Weekly, 28 de Agosto de 2000. Volumen 247, N\u00famero 35; (3) http:\/\/www.pagangathering.com\/historyofwicca.htm<\/a>.<\/p>\n BUKLAND, Raymond (1990). El libro completo de la brujer\u00eda, <\/em>Luis Carcamo Editor, Espa\u00f1a.<\/p>\n ________________(2008). Wicca: Pr\u00e1cticas y principios de la brujer\u00eda.<\/em> Arkano Books, Madrid<\/p>\n CLOVER-JONES, Martha (2000),\u00a0 Manual de la bruja moderna<\/em>, Oc\u00e9ano,\u00a0 Barcelona.<\/p>\n CUNNINGHAM, Scott, (2003), Una gu\u00eda para la pr\u00e1ctica individual, Llewellyn Espa\u00f1ol, Estados Unidos de Am\u00e9rica. pp226.<\/p>\n DROTO, Pablo, (2002), Una informal mirada a Wicca y al neopaganismo, <\/em>\u00a0Elysium, Argentina.<\/p>\n GARDNER, Gerald, (200&:\u00a0El significado de la brujer\u00eda<\/em>, Luis C\u00e1rcamo, Madrid.<\/p>\n HOLLAND, Eilleen (2006),\u00a0 Manual de Wicca<\/em>, Ediciones Obelisco, Espa\u00f1a.<\/p>\n JENNINGS, Tabatha (2006),\u00a0 La Wicca d\u00eda a d\u00eda<\/em>,\u00a0 Grupo Editorial Tomo, S.A. de C.V. M\u00e9xico.<\/p>\n RUTIAGA, Luis, (2006), \u00a0Wicca la otra brujer\u00eda, <\/em>\u00a0Ediciones Viman, S.A de C.V, M\u00e9xico.<\/p>\n TUIT\u00c9AN, Paul y DANIELS, Estelle, (2000),\u00a0 Wicca, la magia de la Diosa,<\/em> Oc\u00e9ano \u00c1mbar, Barcelona.<\/p>\n RUTIAGA, Luis (2006),\u00a0 Wicca la otra brujer\u00eda<\/em>,\u00a0 Ediciones Viman, S.A de C.V, M\u00e9xico.<\/p>\n SABIN, Thea (2006), WICCA filosof\u00eda y pr\u00e1ctica de la magia luminosa<\/em>, Llewellyn Espa\u00f1ol, Estados Unidos de Norte Am\u00e9rica.<\/p>\n SYTHOVE, Morgana (2011),\u00a0 M\u00e1s All\u00e1 de la Escoba<\/em>, WhyteTracks, Espa\u00f1a.<\/p>\n <\/p>\n [1]<\/a> Gerald Gardner, Disponible online en: http:\/\/www.geraldgardner.com\/<\/a> [Recuperado el lunes 10 de Junio del 2013]<\/p>\n [2]<\/a> Tambi\u00e9n conocido como Dios Astado, un Dios con cuernos en asociaci\u00f3n con la naturaleza. Este t\u00e9rmino sincr\u00e9tico moderno unifica a numerosos dioses de la naturaleza de una amplia y dispersa serie de mitolog\u00edas siendo el principal el Dios Celta Cernunnos.\u00a0 Cuando llega la cristianizaci\u00f3n el Dios astado fue relacionado con Sat\u00e1n, trasquiversando el culto.<\/p>\n [3]<\/a> Doreen Valiente fue una de las primeras altas sacerdotisas de Gardner, y a ella se le atribuye la autor\u00eda de varias piezas importantes de la liturgia Wicca y el \u00e9nfasis en el papel de la diosa en ese material, en especial se le atribuye la Rede Wicca, un poema que explica las creencias y normas en esta tradici\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n<\/a><\/a><\/a><\/p>\n\n
<\/a>Wicca en Solitario<\/u>: cada practicante es libre de estudiar como quiera, lo que quiera y de iniciarse as\u00ed mismo cuando lo desee. La manera de estudiar es buscando informaci\u00f3n en internet o en los manuales publicados, el m\u00e1s divulgado es el Manual de Wicca en Solitario de Scott Cunningham.<\/p>\n<\/a><\/a><\/p>\n\n
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